Когда предпринимательство становится служением
1 июля 2026 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя состоялся показ фильма «Святые предприниматели», снятого телеканалом «Спас». Мероприятие собрало более 1300 гостей — предпринимателей, священников, общественных деятелей. Это не просто кинопремьера. Это акт смыслового закрепления нового социального нарратива: предпринимательство как служение, а не как накопление.
Фильм создан по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совместными усилиями телеканала «Спас», Музея предпринимателей, меценатов и благотворителей, радио «Вера» и Фонда «Дело во имя Веры». Генеральный продюсер — Борис Корчевников, режиссёр-постановщик — Юрий Однопозов, сценаристы — Инна Ларионова и Борис Корчевников.
Премьера фильма состоялась 6 июня в рамках деловой программы Петербургского международного экономического форума (ПМЭФ-2026). Показ в Храме Христа Спасителя стал смысловым закреплением: предприниматели приносят свои труды и сомнения в храм, а свет веры озаряет их предпринимательский путь.
Особое место в фильме занимает икона «Святые покровители предпринимателей», созданная в рамках просветительского проекта Музея предпринимателей. В соборе святых уже 33 имени. Именно этот образ вдохновил Бориса Корчевникова на создание фильма.
После показа прошло обсуждение с участием представителей «Опоры России», Союза православных предпринимателей, Всемирного русского народного собора и съёмочной группы.
Притча. Два садовника
В одном селении жили два садовника. Оба получили в наследство виноградники. Оба мечтали о богатых урожаях. Но подход к работе у них был разный.
Первый садовник, по имени Мастер, каждое утро обходил свои ряды. Он внимательно смотрел на каждую лозу. Если видел сухую, больную ветвь — без колебаний брал секатор и срезал её под корень.
— Зачем ты это делаешь? — спрашивали соседи. — Ветвь ещё может ожить! Ей просто нужно время.
— Она забирает соки у здоровых лоз, — отвечал Мастер. — Пока я буду ждать чуда, вся сила уйдёт в пустоту. Я срезаю больное, чтобы здоровое росло быстрее.
Второй садовник, по имени Новичок, тоже каждое утро обходил свой виноградник. Но он останавливался возле каждой засохшей ветви, трогал её, гладил и шептал:
— Ты ещё очнёшься. Я не могу тебя отсечь. Это будет означать, что я ошибся, когда посадил тебя. Я должен дать тебе шанс.
Проходили недели. Засохшие ветви сохли всё сильнее, но Новичок их не трогал. Он ждал чуда. Тем временем здоровые лозы рядом слабели — корни не могли прокормить и мёртвых, и живых.
Урожай Мастера был богатым и сочным. Урожай Новичка — скудным, кислым и больным.
Однажды Мастер подошёл к Новичку и сказал:
— Ты боишься срезать больное, потому что считаешь это признанием поражения. Но садовник — не тот, кто вырастил все ветви. Садовник — тот, кто знает, что для жизни нужно отсекать.
Новичок заплакал и сказал:
— Но мне так жаль каждую ветвь. Я вкладывал в них силы, мечты, надежды.
Мастер взял его за плечо:
— Ветви — не твои дети. Они — инструменты твоего сада. Ты не убиваешь их, ты освобождаешь место для новых, сильных побегов. Если ты боишься отсекать, ты будешь держать мёртвое, пока оно не погубит всё живое.
Новичок долго смотрел на свой сад. Потом взял секатор и сделал первый надрез. Рука дрожала, но он резал.
И в тот миг он перестал быть новичком. Он начал становиться мастером.
С тех пор в том селении говорят: «Не бойся отсечь то, что не даёт плодов. Бойся держать мёртвое и губить живое».
Факты. О чём фильм «Святые предприниматели»
Фильм рассказывает о предпринимателях дореволюционной эпохи, которые искали не только прибыль, но и Бога, а также о современниках — людях, которые строят своё дело с верой, что жизнь только ради обогащения — это тупик.
Среди героев фильма:
— преподобный Серафим Вырицкий (крупный мехоторговец, впоследствии иеромонах)
— святитель Спиридон Тримифунтский
— праведный Василий Павлово-Посадский (фабрикант)
— новомученики Иоанн Летников (лесопромышленник), Василий Иванов, Иаков Блатов (владелец портновской мастерской), Сергий Тихомиров
— династии Третьяковых, Морозовых, Бахрушиных, Рябушинских, Перловых, Абрикосовых, а также Иннокентий Сибиряков — меценаты, строившие больницы, школы, храмы и музеи по принципу «не себе, а Родине»
Фильм поднимает вопросы: может ли предпринимательская деятельность быть служением, как связаны материальный достаток и духовная жизнь, каким должен быть руководитель-христианин.
Как говорит Борис Корчевников: «Год с небольшим назад я увидел икону, которую никогда не встречал прежде: на ней были… предприниматели. Я замер перед этой иконой, потому что понял: это же соль земли русской — слой, который во многом и создавал Россию».
Перспектива. Предпринимательство через призму православных ценностей
Фильм не просто показывает прошлое — он задаёт вектор будущего. В условиях, когда российское предпринимательство несёт колоссальную долговую нагрузку, когда предприниматели ищут опору, а общество смотрит на них с недоверием, возникает вопрос: на чём строить новую модель?
Православная традиция предлагает ответ: служение.
Что значит «служение» в предпринимательстве?
· Ответственность перед людьми. Не как перед «человеческим ресурсом», а как перед живыми людьми, доверившими тебе своё время и силы.
· Ответственность перед обществом. Дело не существует в вакууме. Оно вплетено в ткань города, страны, культуры.
· Ответственность перед Богом. Для верующего предпринимателя это ежедневный вопрос: честен ли я? не обманул ли? не нажился ли на чужой беде?
Дореволюционные династии — Третьяковы, Морозовы, Бахрушины, Рябушинские — не просто строили заводы. Они строили больницы, школы, храмы, музеи. Они понимали: капитал — это не личное богатство, а общественное достояние, переданное им во временное управление.
Что это даёт современному предпринимателю?
· Смысл. Когда дело сводится к цифрам, оно быстро выгорает. Когда оно наполнено служением, оно становится делом жизни.
· Устойчивость. Дело, построенное на доверии и честности, переживает кризисы легче.
· Наследие. Что останется после тебя? Деньги обесцениваются. Дела — остаются.
Мораль. Дело как послушание
Притча о двух садовниках учит нас главному: страх держаться за мёртвое — это страх потерять надежду. Но истинная надежда не в том, чтобы сохранить всё, а в том, чтобы выбрать жизнь.
«Дело как послушание» — это не про пассивность. Это про готовность услышать, понять и исполнить то, что выше тебя: волю Божию, потребности ближнего, благо Отечества.
33 имени на иконе святых предпринимателей — это не просто список. Это пантеон, на который можно равняться. Это напоминание о том, что путь предпринимателя — это путь служения. И чем больше предпринимателей встанут на этот путь, тем устойчивее будет экономика, тем крепче будет общество, тем чище будет совесть.
Послесловие. Что делать сегодня
1. Посмотри на свой сад. Какие ветви ты держишь, хотя они уже не плодоносят? Какие привычки, проекты, партнёрства тянут тебя вниз?
2. Возьми секатор. Признать ошибку — это не слабость, а мудрость. Отсеки мёртвое, чтобы дать жизнь живому.
3. Инвестируй в живое. В людей, в идеи, в добро. Трать силы на то, что приносит плод.
4. Молись. Без помощи свыше трудно отличить живое от мёртвого. Проси мудрости — и она будет дана.
Материал подготовлен по итогам показа фильма «Святые предприниматели» в Храме Христа Спасителя 1 июля 2026 года.